Archivo de la categoría ‘Fotoperiodismo’

My Year 2019

Este año ha sido un antes y después para mí como filmmaker/videógrafa.

VIDEÓGRAFA: palabreja que no me permite escribir el corrector, pero sí, existe, y resulta que, aunque pensé que el video jamás sería un lenguaje en el que me desenvolvería para mis reportajes, lo es.

Un año rodando, un año disfrutando del camino.

¡Espero que les guste!

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La guerra del litio.

 

Hace 10 años comencé a escribir y publicar mis fotos en este blog, y lo hice con una entrada muy loca en la que intentaba explicar someramente lo que me había sucedido en aquel mi último viaje. Ahora que me releo .. no sé como me entendieron!!

Como resumen: sufrí varios robos, perdí prácticamente todo mi equipo, pero fue una experiencia increíble. Po otro lado, el disco duro donde hacía las copias de seguridad de mi trabajo me cascó. Pude recuperar parte del material, pero ningún reportaje completo. Aún así, al oír hablar hoy en la radio del litio y el Salar de Uyuni, me apeteció compartirlo.

Uno de los tema que quise hacer fue el del litio. Así que me fui con la poca información que tenía al Salar de Uyuni, al suroeste del país.

 

 

 

Lo primero que descubrí es que el reportaje que había leído sobre el tema era mentira! Allí no había ninguna explotación de litio. Choff!!  La única explotación que había era a los turistas que se acercaban hasta ese desolador desierto para hacerse la foto con el hotel de sal.

 

 

 

 

Era cierto que el gobierno de Evo Morales estaba inmerso en un proyecto de tres fases para lograr sacar rentabilidad de la salmuera de los salves de Bolivia. La primera sería de exploración del terreno y creo que es esa la que yo encontré.

La segunda la industrialización de los minerales extraídos ( potasio, magnesio, bórax, litio…) para lo que requerían de la inversión extranjera, sobretodo en tecnología pues como me dijo un catedrático de Sucre en días posteriores :”las expectativas son muy altas para un país tan poco industrializado”.

La tercera fase sería la creación local de materias de litio.

Según Evo Morales: “EEUU, Corea del Sur, Finlandia, Canada, Francia, Rusia. quieren asociarse con el estado boliviano, pero no están interesados en transferir tecnologías”.

 

 

 

 

Pero ¿ por qué es tan importante el litio ahora ?

Bueno, en la guerra comercial actual existe una pugna entre los países que quieren que sigamos con un modelo energético basado en el petróleo, como es EEUU, y los países que apuestan por las energías renovables, como es China.

Para los vehículos eléctricos, el litio es esencial por las baterías y por la aleación que se hace con el agua de litio para aligerar el peso de los metales y hacerlos más autónomos.

 

Desde el 2014 en las piscina del salar de Uyuni se genera la salmuera para después transformarse en el Carbonato de litio.

 

A día de hoy, la extracción del litio en Bolivia es por Yacimientos de Litio Bolivianos, que tenía un acuerdo firmando en diciembre del 2018, con la empresa alemana ACI Systems GmbH para la fabricación de baterías de litio. El acuerdo fue cancelado por el presidente Morales para aplacar las protestas de Potosí en noviembre de 2019.

 

 

 

No hay que perder de vista que América del Sur es un territorio en disputa fomentado ahora por el litio como recurso estratégico, como lo fue antes el salitre que llevó a una guerra en el siglo XIX entre los mismos países ahora mencionados.

Eso quizás explique el pronto reconocimiento de Estados Unidos al gobierno de facto y de la Unión Europea. La nación que controle la oferta de baterías de litio en el mundo controlará el cambio de matriz energética y la nueva industria automotriz.

Exhumación de Franco

Hace unas semanas me encontraba en Albarracín, en los Seminarios de fotografía y periodismo de Gervasio Sánchez y Sandra Balsells.

No me era nada nuevo el sentimiento de estar ralentizada, parada.. en pausa. Ves tantos trabajos buenos, tanta intensidad, que supongo que si eres mínimamente autocrítico, es inevitable.

Me venían a la mente todas mis carpetas en  el escritorio de mi ordenador,  mi buen equipo y todo lo que no he hecho aún pero tenía ganas de hacer. No es mal sentimiento, verdad??

De pronto quise estar delante del ordenador, casa poco habitual.

La noticia de que la exhumación de Franco se retrasaba me martilleaba la cabeza, lo hablaba por la noche en el pub del pueblo. Iba a ser un día histórico, seguro!! Deberíamos hacer fotos y guardarlas en un cajón para verlas dentro de 30 años..

Decidí estar en Madrid aquel día, sin más pretensión que estar.

Una calle cualquiera, un bar cualquiera de Madrid, durante esas horas en las que sucediera, VER, ESCUCHAR.

Al mismo tiempo, le comente a Jonathan Cano si quería hacer unas imágenes del lugar ( Las Raíces, Tenerife ) desde el que se trazó el Golpe de Estado.

 

 

Y aquí está:

 

 

 

 

Trashumancia por necesidad

 

Gracias Carmelo, sin ti no hubiera podido hacer este reportaje. Gracias a Esmeralda y Airam, a Fayna y Jorge, a Rainero, a todos por ayudarme y cuidarme.   😉

 

 

 

Embarcación de la Virgen del Carmen, Puerto de la Cruz 2019

Bueno, este año decidí, por fin, hacer la procesión marinera de la Virgen del Carmen desde el agua.

Fui preparada para metereme en la playa, aunque también llevé el equipo para hacerlo desde tierra, por si las moscas..

Una vez allí, pensé en no meterme. el día estaba oscuro, incluso podría caer alguna gota del agua y la procesión se retrasaba.. muy oscuro para la cámara.

Pero, una vez que la imagen de San Telmo comenzó a bajar a la playa, cambié de idea, y corrí entre la gente para llegar al agua.

Otro año será No, este, es este!

Con el jaleo y la puñetera pantalla táctil, no pude hacer muchas imágenes, fallo mío.

—– CAPTION ——

Costaleros of the brotherhood of the Great Power carry the image of the Virgin of the Carmen to be embarked and, later to participate in their procession, in a fishing boat while thousands of people observe them, on the Spanish Canary Island of Tenerife, on July 16, 2019.

Cementerio Prazeres, en busca de luz y alguna musa.


..
….

Hace unos años que vine a este cementerio por primera vez, y la razón que me movió ésta, fue básicamente la misma.. y mis musas?

Esta vez ya había leído mucho sobre él y las personas enterradas aquí, esta vez recorrí el país. Sin embargo, volví a recorrerlo sin leer los nombres de nadie, no busqué las tumbas de los personajes, otra vez será.

Esta vez no puse tantos límites a la distancia física, también es cierto que la luz ayudó.

Linea 28, conductora de tranvía no mucho genio, demasiados turistas ( entre ellos ¿yo? ), subida, chispea, mochila de un güiro, subida, parada, …

..unos 45 minutos de mirar y sentir, solo a veces.

Luna de castañas 2018

Esto es lo más parecido a una calabaza que haré ..

Mágica !!!

¿ Brujas ??

 

 

 

Fiesta del Charco, Aldea de San Nicolás, 2018

Cada 11 de Septiembre un volador da comienzo a la “Fiesta del Charco”, que revive la costumbre del antiguo pueblo canario de embarbascar en los charcos costeros.

Miles de personas , en torno a 15.000, se adentran en el perímetro de La Charca, para celebrar una fiesta que mantiene vivas unas prácticas culturales prehispánicas: el “embarbascado” (la pesca en charcas a la orilla del mar, empleando látex de plantas para atontar a los peces).

Suenan golpes de callados, nadie puede cruzar esa línea blanca , si se atreviese se llevaría un tonique, seguro!

Llega el volador e inmediatamente todos corren hacia el agua con sus aperos a intentar pescar una lisa.

¿ Quieres saber por qué van vestidos ?.. sigue leyendo un poco más.

El Gobierno canario aprobó en 2008 la declaración de Bien de Interés Cultural para la Charca de la Aldea. La Unidad de Patrimonio Histórico del Cabildo de Gran Canaria describe esta fiesta como “una gran manifestación de alegría, liberación y catarsis de todo el pueblo alrededor de este gran charco que, por sus valores patrimoniales, ha sido declarado BIC en 2008.

A un lado está el yacimiento arqueológico de Los Caserones y a otro El Alambique, antigua destilería de ron (1936-1959) y la Cueva de El Roque, una hoquedad junto al mar donde probablemente los mallorquines, a mediados del siglo XIV, erigieron una ermita en honor a San Nicolás de Tolentino”. La presencia de estos mallorquines está en el origen de que La Aldea de San Nicolás celebre sus fiestas patronales en la festividad de San Nicolás de Tolentino. Y en el marco de estas celebraciones tiene lugar, el 11 de septiembre, la Fiesta del Charco. En esta época del año las mareas son más largas y llenan la laguna que se ha formado en la desembocadura del barranco de la Aldea. Lo que la Fiesta del Charco revive es la técnica de pesca de los aborígenes canarios: la ancestral costumbre de embarbascar [verter látex de plantas que narcotizan a los peces y permite pescar con facilidad]. En 1766 , el obispo Delgado y Venegas quedó escandalizado al observar que la gente iba ligera de ropa en la Fiesta del Charco. Su decisión fue imponer la obligación de ir vestidos en la charca. Quien no lo hiciera así pagaría diversas penas (multas, cárcel, e incluso la excomunión). El obispo argumentaba para ello el «desorden que siempre ha habido en este lugar cuando se celebra la embarbasca o Fiesta del Charco (…) echándose en él y mezclándose hombres y mujeres casi desnudos (…) pecando mortalmente en tal depravada diversión (…)». “La fiesta continuó celebrándose con la misma alegría que la caracterizaba según nos lo cuenta Víctor Grau-Bassas en 1887, quien nos dejó valiosos dibujos de escenas de la misma. Medio siglo después, continuaba centrándose en la pesca, sobre todo de la lisa, con el tradicional jolgorio de la gente. Luego comenzó a regularse, al prohibirse el uso de redes y cañas y con el establecimiento de una delimitación de su espacio mediante una raya blanca perimetral”, explica la Unidad de Patrimonio Histórico.

A esta festividad, que ha sido declarada Bien de Interés Turístico.

Aerogenerador marino, ¿cómo un Goliath frente a la energía fósil?

PIE DE FOTO, sin más.

Primer aerogenerador marino de España y el primero del sur de Europa con fondo fijo ( hasta ahora solo los había flotantes ) y es también el primero del mundo instalado sin los grandes gastos económicos habituales en el sector.
Se ha instalado en las proximidades del banco de pruebas de la Plataforma Oceánica de Canarias (Plocan).

Tiene una una zapata de hormigón hueca, con 6 celdas, de 32 metros de diámetro y 7 de altura, que se ha hundido llenándola de agua de manera controlada.
La altura es de 90 metros desde el nivel del mar hasta la turbina y 150 metros si se suma la altura de la pala.

Tiene capacidad para producir cinco megavatios, suficientes para unas 5.000 viviendas durante 15 años, de acuerdo con los cálculos de Esteyco.

¡Quítame una foto!, Los Indianos 2018

Extracto de la Wikki:

Esta tradición se inició en el siglo XIX a partir de los festejos que se celebran con la llegada al puerto de los barcos desde Cuba y Latinoamérica. Se llamaban “indianos” a los isleños que habían emigrado y volvían a la isla presumiendo de riquezas e historias de prosperidad.

La batalla de los polvos de talco, según la creencia popular tiene su origen durante el siglo XIX, cuando un barco deja en puerto un cargamento de harina en mal estado, convirtiéndose en elemento de diversión del carnaval que en esas fechas se celebraba. Esta creencia fue desechada pues se han hallado documentos del siglo XVII que hablan de “empolvarse” el Lunes de Carnaval. Se cree que es una costumbre heredada de los rituales ñáñigos cubanos de blanquearse la piel.

Desde comienzos del siglo XX esta tradición fue reprimida por las autoridades, puesto que según ordenanzas de la época “alteraban en demasía el orden público”. A partir de la segunda mitad del siglo comenzó a recuperarse con fuerza esta tradición, sustituyendo la harina original por talco.

En los años sesenta del siglo XX, un grupo de amigos, entre ellos Alfredo Pérez Díaz, los hermanos Yolanda, Gonzalo y Manuel Cabrera Santos y Estela Sánchez Cabrera, esposa de este último, todos ellos grandes enamorados del carnaval y la parranda, decidieron parodiar al emigrante que vuelve de hacer Las Américas. El Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma agradeció su contribución al carnaval con un sencillo homenaje celebrado en 2003.

Ambos ingredientes (los polvos de talco y la parodia del Indiano arrogante y elegantemente vestido,preferiblemente de blanco riguroso) se unieron de forma espontánea y genuina en la década de los 80, dando lugar a la fiesta tal y como se celebra hoy en día

La vestimenta tradicional para esta festividad consiste en guayabera y pantalones blancos o traje de lino, además de sombrero panameño. Las mujeres pueden vestirse con trajes de época igualmente blancos y sombrilla de encajes, sin faltar por supuesto las alhajas. Un complemento que también suelen llevar los indianos e indianas, son las maletas (también de época, preferiblemente de cuero) que se suponen repletas de dinero y riquezas.

La fiesta comienza desde las primeras horas del día en que ya se pueden ver por la calle personas vestidas de indianos. Oficialmente arranca a las 12:00 de la mañana en el atrio del Ayuntamiento de la ciudad, en un acto conocido como La Espera donde se hace un recibimiento a todos los indianos con música cubana y degustaciones de caña de azúcar, melaza y mojito. Como se puede observar la fiesta tiene un fuerte componente cubano, esto es así porque fue uno de los principales focos de emigración de muchos palmeros, por lo que las dos islas quedaron fuertemente vinculadas.

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