San Canuto IV fue un rey de Dinamarca entorno al 1080. Como a los cigarros de marihuana los llaman Canutos y aprovechando que existía en el calendario un “San Canuto” … el día 19 de enero se ha elegido cómo la festividad para celebrar un día de reivindicaciones por el uso y consumo de esta planta.

 

Este año me fui a la isla de Fuerteventura, la que está más cercana a África a ver qué era eso de celebrar San Canuto …

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¿Qué reivindican?

“Varias y sencillas cosas”, por ejemplo: regular la situación, que se permitiera el cultivo privado, tanto para los clubs como a nivel particular, lo que evitaría que las mafias se beneficiaran de la marihuana, eliminando en gran medida esta planta del mercado negro.

Hace algún tiempo hice un reportaje sobre un club cannabico: Sibaritas MedCan.

A groso modo : el cultivo en los clubes es legal y está regularizados, tiene sus socios, sus estatutos, sus cuotas, su dispensario para la recogida de la parte que te toque de la cosecha .. etc ..

El consumo limitado en tu casa es legal.

¿ Cuál es el problema ( en relación a la situación de los clubes) ?. Durante el trayecto, desde el dispensario hasta su hogar.

 

Una y otra  vez son intervenidos por la policía, entran en los clubes, en las fincas y se llevan la cosecha, o cortan las matas. Por lo que me cuentan, una vez que llegan ante el juez, todo queda en nada, regresan a sus casas, pero el daño ya está hecho.

 

 

 

San Canuto en sus palabras.

José María Alonso (41) Presidente, ACMEFUR ( Asociación de Cannabis Medicinal de Fuerteventura ),

“El día de San Canuto se celebra a nivel nacional y está dedicado a la reivindicación  d d de los derechos de los usuarios del cannabis, derechos como no tener la obligación de acceder al mercado negro o tener información sobre las sustancias que consumimos”.

“El mercado negro del cannabis se combate con el autocultivo y las asociaciones invierten parte de sus presupuestos en el análisis de sus cosechas de por lo tanto del producto que ofrecen a sus asociados”.

“Las asociaciones y federaciones de usuarios del cannabis estamos luchando para intentar derogar la Ley Corcuera , “la de la patada a la puerta” y cambiar el artículo que nos tiene bajo su yugo, el artículo 198.2, con un pequeño epígrafe :” excepto los clubes cannabicos”, se solucionarían muchos de los problemas.

 

Artículo 368.-Los que ejecuten actos de cultivo, elaboración o tráfico, o de otro modo promuevan, favorezcan o faciliten el consumo ilegal de drogas tóxicas, estupefacientes o sustancias psicotrópicas, o las posean con aquellos fines, serán castigados con las penas de prisión de tres a seis años y multa del tanto al triplo del valor de la droga objeto del delito si se tratare de sustancias o productos que causen grave daño a la salud, y de prisión de uno a tres años y multa del tanto al duplo en los demás casos.

No obstante lo dispuesto en el párrafo anterior, los tribunales podrán imponer la pena inferior en grado a las señaladas en atención a la escasa entidad del hecho y a las circunstancias personales del culpable. No se podrá hacer uso de esta facultad si concurriere alguna de las circunstancias a que se hace referencia en los artículos 369 bis y 370.

“ Una de nuestras batallas de a diario es que cuando los usuarios salen del dispensador en los clubes se exponen a que la policía lo pueda sancionar, ya que es el único momento en el que está en situación ilegal, no en el club ni en su casa”

“En el ultimo año y medio se han abierto 15 clubes cannabicos nuevos, duplicando la cifra de los existentes, y se nota, se nota en la calle, te lo dice la policía, hay muchísimo menos mercado negro”

“No estamos haciendo nada que hace 10 años no pudiéramos, solo que somos menos hipócritas”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ibai Ateka Madariaga ( 29 ), vocal de EHKEEF , Federación de Asociaciones Vascas.

 

“ Nuestra asociación trabaja para lograr que en el marco de la legislación Española actual podamos seguir cultivando, no solicitamos grandes cambios legales ”

 

“ Sabemos que los cambios legales que se requieren son ínfimos porque los jueces nos dan la razón, una y otra vez la policía nos requisa la producción, nos cortan las plantas y una vez que llega el juicio el juez nos da la razón, eso significará algo, ¿no? ”.

 

“ Invertimos en investigaciones para probar que la ley que nos rige de la Unión Europea está obsoleta, ea ley del año 61 aprobada por la ONU en la que nos meten en el mismo saco que a la cocaína o la heroína no es coherente “.

 

“ Un desconocedor del cannabis, sus usos y consumo, no puede dirigirnos”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quique Luque ( 45 )

 

“Trabajo en el Banco de semillas Reggae Seeds, que se creó en el 2006 en Girona”.

 

“Distribuimos una línea de semillas con ratio THC / CBD 1:1 a todo el mundo”.

 

“La mayor parte de nuestra producción se destina a la exportación por lo que la situación legal de España no nos afecta mucho, pocas veces nos han llamado para decirnos que no ha llegado un pedido de semillas”

 

Desde los años noventa trabajan en la selección de la planta del cannabis buscando los mejores cruces con resultado medicinal, y se ha observado que las plantas que contiene un porcentaje del 50% de CBD y 50 % de THC obtiene resultados más óptimos en el uso medicinal de la plata. El ejemplo más conocido es el Sativex.

 

“ Tenemos usuarios que logran mejoras en enfermedades como: glaucoma,

esclerosis múltiple, anorexia, enfermos con cáncer en estadíos avanzados, dolor crónico e inflamaciones en general…”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CATAS:     ¿???

Pues esto es loa que se ve, los participantes, los clubes, federaciones, asociaciones, bancos de semillas.. traen muestras de sus plantas y las presentan a un concurso.

Los jueces prueban esas mezclas y puntúan. ¿ Cómo lo hace ?. Yo había visto las de vino, aceite, quesos .. y en todas ellas desechan el producto … ni idea!!! Ellos lo hacían, debe ser la costumbre del uso. Les aseguro que parecían concentrados e involucrados en lo que hacían. Si había puro vicio lo disimulaban muy bien.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

… a estas alturas ya había saludo a tomar aire un millón de veces, el ambiente estaba cargadísimo, fue trabajar en una nube de marihuana, o de su combustión, tres días seguidos.

 

 

 

 

 

 

¿Efecto? Ninguno psicotrópico o sedante , eso sí los ojos se me caían a cachos y los pulmones los tenía como esparto..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una forma más de vivir  la vida, su vida.

 

 

 

 

 

 

 

 

Corazones de Tejina, domingo 25 de agosto, un calor que para qué!
Estuve investigando, quería hacer un pequeño texto para el pie de fotos ( template, caption ) de la agencia y … documentarme. Encontré que los primeros datos encontrados haciendo referencia a la fiesta de Tejina se hallan en el Diario de Juan Primo de la Guerra (1800-1807). Sin embargo, existen evidencias indirectas sobre la celebración de la festividad de San Bartolomé mediante actos religiosos y populares.
Parece que tras 1830, “la desamortización de Mendizábal”, los vecinos de los pueblos ya no estaban obligados a pagar diezmos y ofrendas a la iglesia enmascaradas en rituales durantes sus fiestas patronales. A partir de ese momento, la responsabilidad de la organización de festejos recae en los Ayuntamientos o, en su defecto, en comisiones voluntarias que pueden renovarse anualmente, como es el caso de Tejina.
En agosto de  1890 El Reformista  publica una nota de prensa sobre la festividad de San Bartolomé , “durante los días 23 al 24 de  Agosto”, aludiendo a la verbena como número importante de la fiesta de Tejina.
“ Según nos notician de Tejina, la fiesta que anualmente celebra aquella localidad a su santo patrono San Bartolomé se verificará este año con más ostentación que los anteriores pues los vecinos de aquel pago no desperdician medio alguno para hacer sobresalir su festividad por cima de las que se celebran en los pueblos comarcanos” .
En concreto, de los Corazones encontré: 1904, en referencia a la fiesta de San Bartolomé de Tejina: “El 24 habrá función religiosa y procesión. La plaza estará engalanada con arcos llenos de los acostumbrados panes en forma de corazón, y no faltarán los bailes de la tierra” .
Esta cita corresponde con la primera referencia cronológica alusiva a la fabricación en Tejina de alguna manifestación relacionada con los Corazones.

La Gaceta de Tenerife, 25 de agosto de 1910  .
“Día 28. A las 4 de la tarde corrida de sortijas a cuyo fin algunas señoritas de la Laguna han bordado primorosas cintas que se disputarán afamados jinetes de dicha ciudad y de la capital. El acto será amenizado por la banda de música La Fe.
Este mismo día podrán verse los corazones que en otro tiempo dieron renombre a esta fiesta y que constituían por su originalidad uno de los espectáculos más atrayentes”.

 

Pues …10 a.m. Sede del Corazón del Pico, el corazón que hace mayor recorrido..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Las ofrendas con flores, frutos y ramas son comunes en las fiestas patronales de los pueblos, no sólo de Tenerife y su provincia, sino en toda la geografía de nuestra región. El sentido de todos ellos es el ofrecimiento al Patrón o Patrona de los beneficios obtenidos en la cosecha del año.

 

 

 

 

 

“El Piiiiiiiiiico, bien!!, el Piiiiiiiiiiiicooooooooooo, bien! …

 

 

Se trata de unas estructuras que conforman dos corazones (la corona grande y la corona chica), unidos por un eje central que se ata al palo. El armazón, de madera y hierro, está recubierto con rama de haya a modo de colchón al que se cosen frutas en todo el reborde o ‘corte’ y en el centro de ambas coronas, con forma de cruz. En los cuartos de cada corona se colocan las tortas, elaboradas artesanalmente en los días anteriores  con una masa de harina y agua y posteriormente horneadas como el pan, que pueden representar distintas y variadas estampas (religiosas, agrícolas, costumbristas, folclóricas…
Este se recubre con una tela de bandera española en el borde, llamada ‘cortina’, para realzar más el conjunto.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tradicionalmente los tres Corazones (El Pico, Calle Arriba y Calle Abajo), que representan a los  núcleos poblacionales del pueblo, son transportados a hombros acompañados por sus respectivas parrandas desde sus barrios hasta la plaza de la iglesia, trayecto que va acompañado con el continuo sonar de los cohetes, conocidos como ‘voladores’. Cada Corazón es cargado aproximadamente por 25 hombres, ya que su peso puede alcanzar los 800 kilos.
Los recibe San Bartolomé en la puerta de la Iglesia Parroquial y se produce un emotivo acto conocido como la Ofrenda, que se representa desde 1984.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A continuación son colgados y adornados con banderas, 4 en la corona grande, 2 en la chica y una sobresaliendo del ramo. Así están expuestos desde el domingo, día principal de la fiesta, hasta el lunes por la tarde. Los Corazones son orientados hacia la calle, pretendiendo mostrar el orgullo de algo exclusivo con lealtad y deferencia. La colocación  corresponde con la orientación geográfica de cada uno de los barrios.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Los del Pico fueron los primeros este año en colgar su corazón ( qué raro suena esto… ) y aprovecharon esta mínima para ir en masa hacia los de la Calle de en Medio e “insultarlos” a ellos y su corazón.

 

 

Piqué, pique, y pique … JARANA  de sobra!! …ahoras La Calle de el Medio y la del Pico van a por los “amarillos”, la de Arriba …

 

 

Todo acaba con aplausos mutuos y abrazos …pa’las cantinas, con este calor y en tierra de buenos vinos …es lo que tocaba!

 

 

GRACIAS CHIC@S DEL PICO!!! Espectacular!!!

 

 

 

Los de El Medio y Arriba,”los de naranjas” ( decoran los bordes de sus corazones con piñas tropicales) y los de Abajo, “los de amarillo” ( lo hacen con limones ), no quiero que se me ofendan por el protagonismo de este año a los del Pico , los de verdes ( peras ).. por alguno tenía que empezar.

 

Fui de la mano de mi amiguito del CORAZÓN ( juas!! ) César… muchas gracias mi niño, GRACIAS A TODOS! Y a tu familia por acogerme como una más!