{"id":4992,"date":"2018-02-15T22:48:29","date_gmt":"2018-02-15T22:48:29","guid":{"rendered":"http:\/\/desireemartinphoto.com\/blog\/?p=4992"},"modified":"2018-02-15T23:20:53","modified_gmt":"2018-02-15T23:20:53","slug":"quitame-una-foto-los-indianos-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/desireemartinphoto.com\/blog\/quitame-una-foto-los-indianos-2018\/","title":{"rendered":"\u00a1Qu\u00edtame una foto!, Los Indianos 2018"},"content":{"rendered":"

Extracto de la Wikki:<\/p>\n

Esta tradici\u00f3n se inici\u00f3 en el siglo XIX a partir de los festejos que se celebran con la llegada al puerto de los barcos desde Cuba y Latinoam\u00e9rica. Se llamaban “indianos” a los isle\u00f1os que hab\u00edan emigrado y volv\u00edan a la isla presumiendo de riquezas e historias de prosperidad.<\/p>\n

La batalla de los polvos de talco, seg\u00fan la creencia popular tiene su origen durante el siglo XIX, cuando un barco deja en puerto un cargamento de harina en mal estado, convirti\u00e9ndose en elemento de diversi\u00f3n del carnaval que en esas fechas se celebraba. Esta creencia fue desechada pues se han hallado documentos del siglo XVII que hablan de “empolvarse” el Lunes de Carnaval. Se cree que es una costumbre heredada de los rituales \u00f1\u00e1\u00f1igos cubanos de blanquearse la piel.<\/p>\n

Desde comienzos del siglo XX esta tradici\u00f3n fue reprimida por las autoridades, puesto que seg\u00fan ordenanzas de la \u00e9poca “alteraban en demas\u00eda el orden p\u00fablico”. A partir de la segunda mitad del siglo comenz\u00f3 a recuperarse con fuerza esta tradici\u00f3n, sustituyendo la harina original por talco.<\/p>\n

En los a\u00f1os sesenta del siglo XX, un grupo de amigos, entre ellos Alfredo P\u00e9rez D\u00edaz, los hermanos Yolanda, Gonzalo y Manuel Cabrera Santos y Estela S\u00e1nchez Cabrera, esposa de este \u00faltimo, todos ellos grandes enamorados del carnaval y la parranda, decidieron parodiar al emigrante que vuelve de hacer Las Am\u00e9ricas. El Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma agradeci\u00f3 su contribuci\u00f3n al carnaval con un sencillo homenaje celebrado en 2003.<\/p>\n

Ambos ingredientes (los polvos de talco y la parodia del Indiano arrogante y elegantemente vestido,preferiblemente de blanco riguroso) se unieron de forma espont\u00e1nea y genuina en la d\u00e9cada de los 80, dando lugar a la fiesta tal y como se celebra hoy en d\u00eda<\/p>\n

La vestimenta tradicional para esta festividad consiste en guayabera y pantalones blancos o traje de lino, adem\u00e1s de sombrero paname\u00f1o. Las mujeres pueden vestirse con trajes de \u00e9poca igualmente blancos y sombrilla de encajes, sin faltar por supuesto las alhajas. Un complemento que tambi\u00e9n suelen llevar los indianos e indianas, son las maletas (tambi\u00e9n de \u00e9poca, preferiblemente de cuero) que se suponen repletas de dinero y riquezas.<\/p>\n

La fiesta comienza desde las primeras horas del d\u00eda en que ya se pueden ver por la calle personas vestidas de indianos. Oficialmente arranca a las 12:00 de la ma\u00f1ana en el atrio del Ayuntamiento de la ciudad, en un acto conocido como La Espera donde se hace un recibimiento a todos los indianos con m\u00fasica cubana y degustaciones de ca\u00f1a de az\u00facar, melaza y mojito. Como se puede observar la fiesta tiene un fuerte componente cubano, esto es as\u00ed porque fue uno de los principales focos de emigraci\u00f3n de muchos palmeros, por lo que las dos islas quedaron fuertemente vinculadas.<\/p>\n

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